清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。
——《清明》唐·杜牧
春雨紛紛的季節(jié),讀起杜牧的這首詩(shī),便知道清明節(jié)又已來(lái)到!
「清明節(jié)」又叫踏青節(jié),是在仲春與暮春之交,也即冬至后的第104天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,大約始于周代,距今已有二千五百多年的歷史。
直到現(xiàn)在人們也有了許許多多的習(xí)俗來(lái)紀(jì)念。
例如:禁火、掃墓,踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球等...在這天人們哀悼著逝去的人,思念著逝去的人,祭祖和掃墓;有些地方也有放風(fēng)箏的習(xí)俗,把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi),給自己和家人帶來(lái)好運(yùn)。
至于為什么會(huì)有蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球這一系列風(fēng)俗體育活動(dòng),相傳那是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng),以鍛煉身體。
而關(guān)于清明節(jié)與寒食節(jié)的關(guān)聯(lián)有很多的說(shuō)法,也有很多種不同的版本,其中就有一個(gè)民間傳說(shuō)是這么講的:
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,春秋五霸中,有一位叫晉文公,又名重耳,在他41歲那年,因?yàn)橥跷恢疇?zhēng),他被迫踏上了逃亡之路。在陪同的隨從中,有一位臣子叫做介子推,當(dāng)他看到重耳滿臉疲憊時(shí),偷偷從大腿上割了一塊肉做了碗肉湯給重耳喝,這讓重耳十分感動(dòng)。
后來(lái),重耳登上王位,為了找到介子推,他做了一件傻事——放火燒山,結(jié)果沒想到卻燒死了介子推和他的母親。從那之后,為了紀(jì)念介子推,晉文公將那一天定為「寒食節(jié)」,也就是現(xiàn)在的清明節(jié)。
孩子常常會(huì)問自己是從哪兒來(lái)的,而同樣,TA們也對(duì)生命終點(diǎn)也充滿困惑。這個(gè)話題雖然過(guò)于沉重,父母也總是避而不談。
但是死亡和出生一樣,都是必經(jīng)之路,讓孩子知道生命的珍貴和無(wú)常,知道死亡并不是終點(diǎn),親人的離去不是親情和愛的結(jié)束,它會(huì)以一種新的方式延續(xù)下去。
不知死,何談生。而懂得談?wù)撍劳龈且婚T藝術(shù)。其實(shí),無(wú)論是回避或美化死亡,皆為錯(cuò)誤的認(rèn)知方式。那么,如何正確和孩子談?wù)撍劳瞿兀?如何在清明的這一天給孩子補(bǔ)好這堂生命教育課呢?家長(zhǎng)需要注意這幾點(diǎn):
1誠(chéng)實(shí)坦率,不逃避,不美化
委婉的詞語(yǔ),并不能保護(hù)孩子免受死亡和失去的現(xiàn)實(shí)痛苦,當(dāng)我們使用委婉的詞語(yǔ)時(shí),孩子會(huì)更加深入具體思考:
“為什么奶奶要去天堂”、“奶奶什么時(shí)候才能醒過(guò)來(lái)”
這樣的問題只會(huì)加劇孩子的困惑,甚至期待某天一覺醒來(lái),逝去的親人從天堂回來(lái)。
2真實(shí),不藏悲傷
一個(gè)人的逝去或多或少總是會(huì)帶來(lái)我們情緒上的變化,悲傷是在所難免的。在孩子面前,我們總是希望能夠給他們展示一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、積極的形象,試圖掩蓋自己的悲傷。
但其實(shí)一個(gè)會(huì)悲傷又能夠自我治愈的父母才是孩子的榜樣。
將自身真實(shí)的體驗(yàn)傳遞給孩子,接納自己對(duì)于親人逝去帶來(lái)的痛苦,能幫助孩子理解死亡帶來(lái)的情緒。
例如“爸媽逝世我很難過(guò),因?yàn)槲液芩寄钏麄儭?,適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己悲傷的情緒。同時(shí),也需讓孩子看到我們可以整理好自己的情緒。
在這個(gè)過(guò)程中,引導(dǎo)孩子觀察情緒,這種情緒體驗(yàn)?zāi)茏尯⒆釉诿鎸?duì)死亡或生活中其他重大挫折時(shí),同樣保持一顆平常心。
3鼓勵(lì)孩子表達(dá)情緒
讓孩子意識(shí)到父母是可以幫助自己的人,家庭是可以接納悲傷的情緒。比安撫孩子更重要的是有理解他的情緒,并提供耐心的陪伴。
例如,如果孩子因?qū)櫸锘蛴H人的死亡哭泣時(shí),嘗試使用這種表達(dá)方式:
即客觀事實(shí)+內(nèi)心感受:“你很喜歡它,它死了,所以你很傷心,是嗎?”用疑問句的方式結(jié)尾,引導(dǎo)孩子表達(dá)自己。
4觀察生命的過(guò)程
帶孩子觀察花開花落的現(xiàn)象,或觀賞一部跟死亡相關(guān)題材的電影。讓孩子全過(guò)程見證動(dòng)物的出生的欣喜到死亡的悲傷,從動(dòng)物視角來(lái)讓孩子認(rèn)識(shí)生命。讓孩子明白死亡是萬(wàn)物的規(guī)律。由生入死,是一個(gè)過(guò)程,是每個(gè)人必經(jīng)的過(guò)程,也是萬(wàn)物必經(jīng)的過(guò)程。
正如春季的花開吐芽,秋季枯萎凋零。人也會(huì)從牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童,逐漸成長(zhǎng)為年富力強(qiáng)的青壯年,在白發(fā)蒼蒼時(shí)老去,死去。
5參與死亡的儀式
清明節(jié)是對(duì)逝去的親人哀悼的一種的儀式,是對(duì)親人的緬懷。適度讓孩子參與,向孩子解釋這個(gè)人雖然不能夠和我們?cè)谝黄穑俏覀內(nèi)匀豢梢园阉?dāng)成家人來(lái)紀(jì)念,并永遠(yuǎn)記住他。
人一生雖短暫,但他的精神卻一直存活在我們心中,這才是生命的意義。比起如何闡述死亡的技巧而言,更重要的是我們?cè)诤⒆铀宫F(xiàn)的態(tài)度及處事方式。 馬丁·路德曾說(shuō),死亡并不是人生的結(jié)束,它只是生涯的完成。
是呀,死亡,是一件不急于求成的事情。深刻理解死亡,坦然接受死亡,才能夠更好“向死而生”。
生命教育關(guān)鍵并非讓孩子停留于認(rèn)識(shí)死亡的層面,而是讓TA們意識(shí)到,人這一生如此短暫,該如何珍惜歲月,才能更好地活?
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